起于垒土还是起于(yú)累土的(de)意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音(yīn)是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累土还是垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面(miàn)安定时容易(yì)保持和维护(hù)，事(shì)变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步(bù)开(kāi)始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的(de)体验(yàn)和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能(néng)持之以恒，总是在事情快要(yào)成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情(qíng)况(kuàng)的原因是什么？老子(zi)认为，主要(yào)原因在于将(jiāng)成之时，人们不够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏(fá)韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应(yīng)发(fā)挥智能或技能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静(jìng)的自然(rán)状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头要像开始(shǐ)的时(shí)候(hòu)那样谨慎从事(shì)，就(jiù)不会(huì)出现失败的(de)事情了(le)。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起(qǐ)于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫数(sh三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是天(tiān)地(dì)万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常(cháng)理层面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发(fā)挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一(yī)是(shì)万物的(de)本质体现(xiàn)，物(wù)极(jí)必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因循(xún)自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑(xiào)和平(píng)共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层递进，由(yóu)自然(rán)之(zhī)道进(jìn)入到伦理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿(sù)于对理想政治的设(shè)想与治理(lǐ)之道。

　　也就是(shì)从自然秩(zhì)序(xù)中找出通向(xiàng)理想社会秩序的光明正道。

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