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城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先(xiān)要(yào)修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事(shì)万物。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养(yǎng)后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家(jiā)族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子及(jí)其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是(shì)孔子(zi)的(de)原(yuán)话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒(rú)学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人(rén)生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂(táng)入(rù)室(shì)，领略儒学(xué)经典的(de)奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修而后家齐；家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要(yào)使自己革(gé)除(chú)不好(hǎo)的思(sī)想；认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才能端正；心思(sī)端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性(xì城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ng)；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。