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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空,非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo),把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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