公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各(gè)家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个年份。

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