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前肖是指哪几个生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自(前肖是指哪几个生肖zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(前肖是指哪几个生肖jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当(dāng)时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。