还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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