第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文(wén)学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真(zhēn)的(de)都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 夷洲今是何地，夷洲是哪里