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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

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戴是独体字吗,有部首吗,戴(dài)是独(dú)体字吗什么结构

  不是(shì)独体字,是半围住结构。

  部(bù)首:戈。

  半围住结构(gòu)是接连两个以(yǐ)上的边被封住的,归于汉字书写结构中的一种。

  表(biǎo)现了汉(hàn)字既圆润又(yòu)方正的艺术性(xìng)。

  戴的转义是发生额定收益的田亩。

什么是独体字

  独体(tǐ)字指汉字的一个字只要一个单(dān)个的(de)形体(tǐ),不(bù)是由(yóu)两个(gè)或两个以上(shàng)的形体(tǐ)组成的。

  这种字大都(dōu)是一(yī)些简略的(de)象形字和指事字。

  由于这类字是从图像演(yǎn)化(huà)而成(chéng)的,所以每(měi)一(yī)个字都是(shì)一(yī)个全体。

  如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等都(dōu)是独(dú)体(tǐ)的象形字;

  如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等都是独体(tǐ)的指事字(zì)。

  应以不(bù)能拆分为两(liǎng)个或两个以上(shàng)部件为独体字(zì)。

  其间,部件应以在字源上有独立(lì)含义为准。

半围(wéi)住字(zì)的(de)特色

  1、接连两个以上(shàng)的边被封住(zhù)的

  如:“区”的外(wài)框 “凶”的(de)外(wài)框(kuāng) “门(mén)” “冈”的外(wài)框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或(huò)”的(de)右上部分 “病”的(de)左上部(bù)分……

  2、书写规矩 把(bǎ)握(wò)规矩一般是要先外后里的,在(zài)写(xiě)半(bàn)围住结构字的时分,把握“左上(shàng)包右下”和“右上包左下”的结构特色及(jí)书写规则

  如:厌、原、庄 都(dōu)是半(bàn)围住(zhù)的字

  “庄”字被围住部(bù)分的下部(bù)有长横,必定得低于(yú)左撇(piē)

  “厌(yàn)”字(zì)围住部分有可(kě)向右扩展(zhǎn)的笔画,所以写的时分必(bì)定要向右扩展(zhǎn),这样能(néng)使字(zì)的重原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕心(xīn)平稳,左右(yòu)平衡

  “原”字被围住(zhù)部(bù)分没(méi)有横、捺,但其右(yòu)侧从(cóng)上到下顺次偏右,字(zì)的(de)外形大致成梯形

戴字是(shì)独体(tǐ)字吗?

  一、戴字不是独(dú)体字(zì),拼音dài,半围(wéi)住结构,部首是十 。

  二(èr)、具体释(shì)义(yì):

  1、转义(yì):增益

  分物得增益曰戴。

  ——《说文》。

  段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。

  ”

  2、古(gǔ)国名。

  故(gù)址在今河(hé)南省民权县东(dōng)。

  宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴(dài)。

  ——《春秋》

  3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸(xiōng)上

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴(dài)。

  ——《孝经·援神契(qì)》。

  注(zhù):“在上曰戴。

  ”

  戴胜(shèng)降(jiàng)于桑。

  ——《礼记·月令》

  垂发戴白(bái)。

  ——《后(hòu)汉书·邓禹传》。

  注:“戴白,爸爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白叟(sǒu))不(bù)负戴于路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无戴其苍,地履其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰(bīng)室合集扮旦》

  戴(dài)朱(zhū)缨宝饰之(zhī)帽。

  ——明· 宋濂《送东阳马生序》

  闻(wén)喜(xǐ)宴独不戴花(huā)。

  ——宋· 司马光《训俭示(shì)康》

  又如(rú):戴(dài)笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有体(tǐ)面;很有(yǒu)气派);夜以继日(顶(dǐng)着星(xīng)星和月(yuè)亮(liàng));戴(dài)白(满头都是斑白的发丝。

  描述(shù)人(rén)老);她洗了手套,发(fā)现它们戴(dài)不上了。

  4、支(zhī)撑,从各方面给予支撑

  庶民不(bù)忍(rěn),欣戴武王。

  ——《国语·周语(yǔ)上》

  又如:敬爱;拥厅唯扰戴(dài)

  5、敬奉,尊奉(fèng) 。

  如(rú):戴日(敬奉太(tài)阳);戴德(感戴(dài)恩德)

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