人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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