徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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