去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥(jī)出自哪里是害怕(pà)诽谤(bàng)，意思是恐怕人(rén)们(men)会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤(bàng)，名词作(zuò)动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北(běi)宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓(dèng)斯(sī)大厦(shà)，人(rén)们(men)对这个国家怀(huái)旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑(hún)浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失(shī)事(shì)的(de)船，黄昏(hūn)，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫(jiào)声。

　　邓斯大(dà)厦，人(rén)们(men)对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵(mián)不断的雨，好几个月(yuè)没(méi)放晴(qíng)，寒风呼啸着(zhe)，浑(hún)浊的波浪(làng)冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉(huī)，这(zhè)座山已(yǐ)经失(shī)去了形状(zhuàng)，商(shāng)人和乘客不准通(tōng)行，桅杆掉(diào)了，桨断了(le)，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在(zài)哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离开首都的(de)感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕(pà)人们会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评，全神(shén)贯注是抑(yì)郁(yù)的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进行中（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被(bèi)贬到巴(bā)陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词(cí)作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词作状(zhuàng)语使(shǐ)用(yòng)灵活，向北(běi)；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名词，这(zhè)是(shì)指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思

　　“去(qù)国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家批(pī)评(píng)指责。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北宋文学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日(rì)）应(yīng)至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒(nù)号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商(shāng)旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄(báo)暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极(jí)而悲(bēi)者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨(yǔ)连绵，接连(lián)几个月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星(xīng)隐(yǐn)藏(cáng)起光辉(huī)，山岳(yuè)隐(yǐn)没(méi)了形体；商人和旅客不能通行，船(chuán)桅倒下(xià)，船桨折(zhé)断。

　　傍(bàng)晚天(tiān)色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼(lóu)啊，就会有一种离开(kāi)国都、怀(huái)念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳(yáng)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂楼的(de)景色，以及(jí)阴饥和(hé)如(rú)雨(yǔ)和(hé)晴朗时带给(gěi)人的不同感(gǎn)受(shòu)，揭示(shì)了“不以物(wù)喜(xǐ)，不以己悲”的(de)古仁人之心，也表达了自己(jǐ)“先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文(wén)章超越了(le)单纯写山水楼观的(de)狭(xiá)境，将自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风(fēng)雨阴晴和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起(qǐ)来写，从(cóng)而将(jiāng)全文的重心放到了(le)纵(zòng)议(yì)政治理想方面，扩大了文(wén)章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议(yì)论融为一(yī)体(tǐ)，动(dòng)静(jìng)相生，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂(zá)记中的创新。

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