为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生-绿茶通用站群

为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是一(yī)篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。