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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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