九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐无锡市是几线城市说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在(z无锡市是几线城市ài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马无锡市是几线城市，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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