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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(g《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗āo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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