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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：