还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网络。

腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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