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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外(wài分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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