四大灵猴(hóu)的(de)兵器的名字是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆兵的。关(guān)于(yú)四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什么名(míng)字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来历，四大(dà)神(shén)猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大灵猴的(de)兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是如意金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记(jì)四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移(yí)星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我(wǒ)们(men)再(zài)熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来的仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三界中就这么(me)一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单(dān)成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海(hǎi)龙王的定海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事，善出入(rù)，避(bì)死延(yán)生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的(de)时候都会狂(kuáng)风(fēng)大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是(shì)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的(de)高(gāo)低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大(dà)铁链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封(fēng)神(shén)演义》之中(zhōng)，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图(tú)才把他擒(qín)获(huò)，最(zuì)后用(yòng)陆压(yā)道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的(de)武器是一气(qì)水火(huǒ)棍，杨任就丧(sàng)生在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地精(jīng)，有人说他是孙(sūn)悟(wù)空的二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从天(tiān)上打到地下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神(shén)仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后在(zài)西天(tiān)大雷音寺，如来(lái)佛祖道出(chū)了假悟空的身份并用金钵擒获(huò)了六耳猕(mí)猴(hóu)，而后(hòu)被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十(shí)二般变(biàn)化，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十万(wàn)八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是(shì)了(le)得(dé)。

　　不(bù)过这些都(dōu)还不是重点，最重要的是，这(zhè)厮和(hé)王中(zhōng)王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能量(liàng)何(hé)其(qí)庞大，一般的(de)仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟(wù)空和(hé)王中王却不一样，他们(men)都是(shì)以一己之力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网游(yóu)中(zhōng)的法师和战士，法师在(zài)前期(qī)中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到后(hòu)期却不是战士(shì)的对手，特别是在打架(jià)群殴上(shàng)，一(yī)个近(jìn)身一棒，任你法术(shù)通天(tiān)也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是(shì)人类的前身，具有(yǒu)进(jìn)化(huà)的(de)潜(qián)能，但他(tā)的纯(chún)血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也(yě)是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神(shén)针同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处(chù),能知千里(lǐ)外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能(néng)察理,知(zhī)前后,万物(wù)皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同(tóng)音者,六耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十(shí)类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于(yú)四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字啊，四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什(shén)么，四(sì)大灵猴分(fēn)别(bié)叫什么等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名(míng)字

　　是(shì)如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他是由开天辟地以(yǐ)来(lái)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束的(de)仙石孕育而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也(yě)非(fēi)常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒(bàng)，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借(jiè)走治水，再后来被遗(yí)留在东海，成为东海龙王的(de)定(dìng)海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次从这(zhè)里路过的(de)时候都会狂风大作，电闪雷鸣(mí女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ng)，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大(dà)，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除魔，可很多(duō)神(shén)将都打(dǎ)不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链锁住无支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下(xià)丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不(bù)计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封(fēng)神演义》之中(zhōng)，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通(tōng)广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷图才(cái)把(bǎ)他擒获，最后用(yòng)陆压(yā)道人那足(zú)以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是孙悟(wù)空的(de)二心，因(yīn)此与(yǔ)孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变(biàn)成孙悟空(kōng)的(de)模样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李(lǐ)，还要自己去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和(hé)孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天(tiān)上打到(dào)地下再打到(dào)水里，所有(yǒu)的神(shén)仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不(bù)敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵(bō)擒获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而后被孙悟空一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，悟空(kōng)代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然修(xiū)为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八千(qiān)里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大(dà)闹天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不(bù)过这些(xiē)都还(hái)不是重(zhòng)点，最重要(yào)的是，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天(tiān)地间的能量(liàng)何其(qí)庞大，一(yī)般的(de)仙魔大都是(shì)以自己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却(què)不(bù)一(yī)样，他(tā)们都是以一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师和战士(shì)，法师在前(qián)期中期强大(dà)，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对(duì)手，特(tè)别是在打架群殴(ōu)上(shàng)，一个近(jìn)身一(yī)棒(bàng)，任你法(fǎ)术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前身(shēn)，具有(yǒu)进(jìn)化(huà)的潜能，但他的纯血种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊(zūn)他为(wèi)神(shén)猴大(dà)将军(jūn)，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是一根棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海神(shén)针同形同性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立(lì)一处,能(néng)知千里外之事,凡(fán)人(rén)说(shuō)话,亦能(néng)知(zhī)之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理,知(zhī)前(qián)后(hòu),万(wàn)物皆明.与真悟(wù)空同象(xiàng)同(tóng)音者,六耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入(rù)十(shí)类之种，不达两间之名(míng)。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的。

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