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　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(s女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路hēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自(zì)己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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