出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好