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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲一个男人出轨了还爱自己的老婆吗胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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