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晋m是山西哪里的车 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这句(jù)话的意思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

  出(chū)自(zì)《三字(zì)经》,《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范(fàn),包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以(yǐ)及故事内涵中的(de)晋m是山西哪里的车做(zuò)人做事道(dào)理。

  《三(sān)字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传(chuán)统文化之一,它是晋m是山西哪里的车中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上也是举足(zú)轻重,并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于(yú)传(chuán)统文化(huà),强调教育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德(dé)育教育也成为现晋m是山西哪里的车行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

  传统文化的(de)核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中(zhōng),是把德育放在(zài)首位(wèi)的,一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年(nián)生生不息,屹立不倒。

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