作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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