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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心(xī文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释n)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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