吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的(de)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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