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皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪(jì)是什么(me)年代，公皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(gōng)元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。