赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神(shén姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)秘(mì)化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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