君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受>

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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