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高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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