赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(tài)当(dāng)真。

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