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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在,更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是(shì)物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体,因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅关(guān)心人物质层(céng)面(miàn)的需要,更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)东隅已逝桑榆非晚是什么意思受需要(yào),更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展,而不(bù)是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展,是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观(guān),集(jí)中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì),它着眼于生(shēng)命关(guān)怀,着眼(yǎn)于人性,注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体,又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同(tóng)于一般的(de)物(wù),它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在,因此,文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神(shén)。

  人(rén)文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式,社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú),避免人(rén)的(de)异化。

  改革(gé)开放以来(lái),我国经济飞速发(fā)展,人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高(gāo),物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决(jué),市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受,但市场经济(jì)的(de)实用性与(y东隅已逝桑榆非晚是什么意思ǔ)功利(lì)性特(tè)征,又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào),另一方(fāng)面却(què)是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén),以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人,以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人(rén),以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求,这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ),体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体,应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛盾,二者之间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文(wén)关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提(tí)出,体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感受,引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会,正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng),对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

  人(rén)文关怀,一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国(guó),人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪,到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后,在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰,成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词,意指人际间相互关(guān)系准则。

  在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中,在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方面,提出(chū)了(东隅已逝桑榆非晚是什么意思le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范,在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同(tóng)时(shí),在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn),提倡以礼治国、以礼行世,为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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