赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名t="赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？ 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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