泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省-绿茶通用站群

泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代，公元1世纪是多(duō)少年到(dào)多少年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是多少年对(duì)应(yīng)中国的朝代等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。