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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄(l红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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