京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色(sè)分(fēn)为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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