人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力