在关于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实(shí)生(shēng)活里(lǐ)真的存(cún)在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的关系，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉武帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已(yǐ)，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是(shì)因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大的传(chuán)说就(jiù)是(shì俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)如(rú)此，怪哉(zāi)虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有(yǒu)这(zhè)种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗(ma)？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如(rú)此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从(cóng)百草园(yuán)到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一(yī)个问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么(me)一回(huí)事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先(xiān)生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的(de)是不(bù)应该问(wèn)这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的(de)丑态(tài俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)也体味得出这种意味。

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