粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨广西属于南方还是北方碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)广西属于南方还是北方资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民广西属于南方还是北方族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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