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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最(zuì)重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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