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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学(xué)、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的(de)同时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)不倒。

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