赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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