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事(shì)与愿(yuàn)违是(shì)什(shén)么(me)意思

　　事与愿违是(shì)事(shì)情(qíng)的(de)发(fā)展与愿望相反(fǎn)的(de)意思的(de)。

　　意思：事情的发展与愿望(wàng)相(xiāng)反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义(yì)：事实与愿望(wàng)相反(fǎn)。指(zhǐ)原(yuán)来打算做的事(shì)没(méi)能(néng)做到。

　　出自(zì)：三国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗：“事(shì)与愿(yuàn)违，遘(gòu)兹淹留。”

　　译文(wén)：现实中发(fā)生的(de)事情与自己的(de)意愿(yuàn)相(xiāng)违(wéi)背，遇到(dào)此事我逗(dòu)留(liú)下来。

　　语(yǔ)法：主谓式;作(zuò)谓语(yǔ)、定(dìng)语;含贬义

　　近义(yì)词(cí)：适得其反、救经引足、壮志未酬、大失(shī)所望。

　　反义词：天(tiān)从人(rén)愿、如愿以(yǐ)偿(cháng)、吉祥如(rú)意、得心应手(shǒu)、万事亨通、称心如(rú)意(yì)、从心(xīn)所(suǒ)欲、径情直遂(suì)、称(chēng)心满(mǎn)意。

事(shì)与愿违下(xià)一句是什(shén)么

　　是(shì)俯仰(yǎng)一纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜的。

　　事与愿违下一(yī)句：俯仰一(yī)纪，劳(láo)生愈(yù)甚，吊影(yǐng)自怜(lián)。

原文

　　雨中花(huā) 仆自幼(yòu)刻意林壑，不耐俗事，懒慢(màn)之

　　【作者】蔡松年 【朝代】金

　　能自(zì)克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履危，动辄(zhé)有(yǒu)畏(wèi)。

　　道逢达官(guān)稠人，则便欲退(tuì)缩。

　　其与人交，无(wú)贤不肖，往(wǎng)往率情(qíng)任(rèn)实，不留机心。

　　自惟至(zhì)熟，使之久与世接，所谓(wèi)不有外难，当有内(nèi)病，故谋为早退闲居之乐。

　　长大以来，遭时多(duō)故，一(yī)行作(zuò)吏，从事於簿书鞍马(mǎ)间，违己(jǐ)交病，不堪(kān)其忧。

　　求(qiú)田问(wèn)舍，遑遑於四方，殊未见会心处。

　　闻(wén)山阳间，魏晋诸贤故(gù)居(jū)，风气(qì)清和，水竹葱。

　　方(fāng)今天壤间，盖第一胜绝之(zhī)境，有(yǒu)意卜筑於斯(sī)，雅咏(yǒng)玄虚，不谈世事，起其(qí)流(liú)风(fēng)遗躅。

　　故一里地等于多少米，一里地等于多少米千米自丙辰丁巳以(yǐ)来，三求官(guān)河内，经营三径(jìng)，遂(suì)将终焉。

　　事与愿违(wéi)，俯仰一纪，劳(láo)生(shēng)愈(yù)甚，吊影自怜。

　　然(rán)而触於事物(wù)，感今(jīn)怀昔，考其见於赋咏者(zhě)，实未始(shǐ)一日而忘。

　　李(lǐ)君不愚(yú)，作掾天台，出佐(zuǒ)是郡，因(yīn)其行也，赋乐府(fǔ)长短句，以叙鄙怀。

　　行春胜(shèng)日，物(wù)彩(cǎi)照人(rén)，为(wèi)予(yǔ)择稚秀者(zhě)，以(yǐ)雨中花(huā)歌之，使清(qīng)泉白石，闻我心曲，庶几他日(rì)，不嗜酒(jiǔ)偏(piān)怜风竹，晋客神清，多(duō)寄虚玄。

　　有(yǒu)山(shān)阳遗迹，水石高(gāo)寒。

　　曾为幽栖(qī)起本(běn)，几(jǐ)求(qiú)方(fāng)外微官。

　　谩蹉跎十载，还(hái)羡君侯，左驾朱？山村霰雪，竹外(wài)花(huā)明(míng)，瘦梅半树斓斑。

　　溪(xī)路转、青帘佳(jiā)处，便是萧闲。

　　寄谢王君精爽，摩(mó)挲(sā)森碧(bì)琅(láng)？个(gè)中著我，储风养月，先报平安。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲(xián)老人。

　　冀州真定（今河北正定）人，金代诗人(rén)。

　　北宋(sòng)宣和(hé)末年，跟随(suí)父(fù)亲镇守燕山，宋军败绩随父亲降金，天会年间(jiān)授(shòu)真定府判官。

　　完颜(yán)宗弼攻宋跟岳(yuè)飞(fēi)交战时，担任(rèn)兼总军中六部事(shì)，累(lèi)官至右丞相，封卫国公，正隆四年病逝，追封吴(wú)国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生官运亨通，其作品在(zài)出处问题(tí)上却流露了(le)颇为矛(máo)盾(dùn)的思想感情，内心深(shēn)处(chù)潜伏着的民族(zú)意识使他感到(dào)身(shēn)宠神已(yǐ)辱，作品(pǐn)风格(gé)隽爽清丽(lì)，词(cí)作尤负盛名(míng)，与吴(wú)激齐名，时称吴(wú)蔡体，有文集《明秀集》传世。

事与愿违(wéi)下(xià)一句是什么

　　事与愿违下一句是顺(shùn)其自(zì)然。

　　事与愿违意思是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反，指事情没能(néng)按照预想(xiǎng)的(de)方向发展(zhǎn)，所以下(xià)一句是顺(shùn)其自然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从(cóng)愤怒(nù)。

　　作者尼古拉斯（公元1292－1379年），字亨元，安城（安府(fǔ)）人。

　　元世(shì)祖生于(yú)元(yuán)世祖二十九岁，卒于明(míng)太祖洪武十二年，享年八十八岁。

　　为了先(xiān)石门(mén)田(tián)西，自石(shí)门田子始，省名石楚。

　　更从(cóng)歌曲巡演中，得到它的介绍。

　　衍(yǎn)游（公元1317年(nián)）试不(bù)卖，遂杜门谢客，专(zhuān)指(zhǐ)古诗。

　　亭贞(zhēn)亲自看到元朝的盛，又(yòu)亲(qīn)自看到元朝(cháo)的(de)死，于是(shì)他的诗一里地等于多少米，一里地等于多少米千米愁时伤乱(luàn)，感情至深。

　　第一部《诗》十卷，第(dì)一(yī)部(bù)《附录》一卷(juǎn)，《四库总目(mù)》是《元(yuán)末诗(shī)史(shǐ)》。

　　顺其自然

　　灵城一(yī)词源于何溥的《五代灵城精说》：骨(gǔ)脉合则顺其自然。

　　或（宋）蔡申《典(diǎn)籍集(jí)》朱(zhū)文功修改(gǎi)蔡九(jiǔ)峰《典籍集》第3卷：无可(kě)偏颇地让自然顺其自然地固有恒定地接受。

　　扩展资料：

　　1、顺其自(zì)然(to let nature take its course)，逆(nì)过即是顺。

　　解(jiě)释：会跟着：会跟着情况去帮忙的。

　　美：好，美德(dé)。

　　抓住机会(huì)帮忙，成就一件(jiàn)好事。

　　追随自己的美(měi)丽。

　　道家，顺(shùn)其自然：本源不拒，缘(yuán)不留，顺(shùn)其自然。

　　有肉有骨，有血有汗(hàn)有泪(lèi)，有爱(ài)有恨，一切都是自(zì)然的。

　　顺(shùn)其自然(rán)可以用在许多方面。

　　它可以(yǐ)用(yòng)于科学研究(jiū)，这意味着它(tā)是(shì)在自然状态下拍摄的，便于观(guān)察。

　　可(kě)用于自然生长。

　　它也可以(yǐ)在日常生活中(zhōng)使用。

　　更(gèng)多的(de)可以用在表达感情(qíng)上，当然，用(yòng)在表达感情上，通(tōng)常的意思是(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米shì)：就(jiù)是(shì)要(yào)尽力去(qù)做(zuò)事情(qíng)，无(wú)论成功与(yǔ)否，还得听从(cóng)自然规律。

　　参考资料来源：百度百科—顺其(qí)自然

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