什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀文化(huà)，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解(jiě)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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