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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委(w中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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