草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折的意思(sī)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高(g越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》āo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》