胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(d顶的速度越来越快越叫的原因e)故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的顶的速度越来越快越叫的原因(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

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