第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的(de)白话(huà)文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太(tài)祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最(zu水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ì)终(zhōng)完结。

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