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手机扩展内存是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后(hòu)就考取(qǔ)了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个(gè)版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再(zài)生的(de)境地(dì)。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

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秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war