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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)戴choker就是m吗，戴choker什么意思己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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